【七七四十九】天里如何帮助亡人？

有关如何为临终亲人念经的问题？《玄学问答七十四》

问：请问卢台长，在一个人在临终之前我们修心灵FM的人应该先怎么做？怎么念经？都念什么经？人死了我们怎么做如法，怎么更好的处理亡人？助念什么经？经要念多少？人死后放多久才能火化？火化前后都准备什么？火化后再怎么做？49天之内都做什么？请台长慈悲开示。

答：修心靈法門的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。

不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是心灵FM的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。

同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX能够超出六道轮回，我想在观世音菩萨的身边。”同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助XXX超度出六道轮回，到西方极乐世界或者四圣道”。

至于能到哪个道，主要由亡人自身的业力和福德来决定。如果他自身根基好孽障少，再加上助念，就可能到声闻道、缘觉道、菩萨道等四圣道，或者西方极乐世界都可以的。

凡是去世的时候得重病离世的话，一般孽障较重。如果一个人是生恶病，他就有可能会到三恶道去，如果不念经超度可能连投人都是很难的，临终时可以念《往生咒》，应该可以帮助他尽快投人。

临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号或者观世音菩萨圣号，同时要多多念经典组合烧经典组合。

还可以平时多为自己积累自修经文（《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》），临终的时候烧掉这些自修经文，可以让亡人更容易上去。

用念佛机是可以的，但是最好是自己念诵经文。

家人可用触觉感受：最后凉在头部，即升天。最后凉在脚底，即下地。最后凉在肚脐部位，即投畜生道。最后凉在胸部，即投人。

过世八小时之后可以开始处理后事，遗体全尸土葬或者火葬都可以，火葬的话骨灰盒也要入土为安。

遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。

下葬的时候，可以在下边先垫红色地毯，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒，但是不要放银色的绸子等。此外，可以将亡人生前使用的佛珠，念7遍心经用黄布包起来放在骨灰盒上面，这样会比较好。如果是全新的佛珠，需要每颗佛珠念诵7遍心经。

也可以将亡人多余的照片，用红布包好之后一起入土为安。

家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢祭日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张经典组合。

过世的亲人最好要在七七四十九天内念至少49张经典组合超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在头七之日先烧49张经典组合，接下去的第二、第三……第六个七，每次烧7张，最后一个七，也就是第四十九天，再烧49张。这样超度亡人的效果会非常好。

可以用亡人的钱为亡人做功德，譬如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）累世的孽障。（注：只有对于亡人消除孽障才可以说“累世”，此说法不宜用于在世的人。）这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多经典组合都上不去，就是累世的业力太重了。

如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。

对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。

Wenda20121123  07:27  如何对待遗像

男听众：同修想处理下家里平时祭拜亡人时供的照片，应该注意些什么？

台长答：不要马上处理掉，应该先把它包起来，然后横过来藏起。因为刚刚过了七七四十九天，你把像扔掉他们会不开心的（如果放了很久呢？比如说十几年……）如果不准备再供了可以处理掉，还要供的话就不能处理。

wenda20140831A  51:03  
修心灵法门的同修如果家人过世如何办追悼会

女听众：如果同修的家人过世，而且全家人都修心灵法门，参加追悼会的时候是不是可以为她念佛号然后顺时针绕，还是有怎样的流程，请师父开示一下。

答：实际上碰到这种事情就按照正常的流程，也不一定绕佛，她不是佛，就围在她边上继续给她超度念经。该讲话的讲话，该说什么的说什么，该祭奠的祭奠，瞻仰遗容就瞻仰遗容，没有关系的。瞻仰遗容的话也是轻轻地在边上放着大悲咒，不要绕，就是大家一起围着她。司仪可以说大家一起念3遍大悲咒3遍心经，3遍大悲咒念完之后念3遍心经，念完之后主持人继续再讲，“下面由家长代表致辞、追悼词”，追悼词就讲一讲，“妈妈生前人很好，学佛之后人怎么样”。还是要救人，因为来参加追悼会的还有人不相信，借这个机会都要度人，帮着妈妈做功德，明白吗？（好的）然后瞻仰遗容，最后就说“请观世音菩萨接引我妈妈到西方极乐世界，感恩众位菩萨光临，感恩龙天护法，感恩所有的亲戚朋友们！妈妈的一程也验证了我们要好好修心要学佛，是善良的人，以后一定能到天上去。”你就写这个东西（好的）最后大家默哀几分钟，默哀的时候心中想着观世音菩萨，想着观世音菩萨接引母亲某某某，然后就说送母亲到西方极乐世界。这时候大家的心情完全不会感觉很悲痛了，就觉得妈妈是到西方极乐世界，到另外一个世界了。所以人是不会死的嘛，是这种概念、这种感觉。哭得呢哭得哭天抢地的，然后跑到里面拉妈妈。有的人活着的时候不给妈妈钱，拼命地骗妈妈的钱，死得时候拿一堆锡箔往妈妈衣服口袋里、棺材里扔。这种不孝之子把妈妈魂魄都拉下来了。很安详，她的魂魄会回来，因为开追悼会的时候一般魂魄都会回来的，她也安详，你们安详她也安详，你们哭她也难过。你的孩子冲着你哭你会不会难过啊？（对，心连骨肉。感恩师父开示，又教了我们一招）好几招呢，几百招、几千招都在师父心里面，你们好好学，你们要问的；你们不用功，你们不问我怎么讲啊，我想不起来讲什么啊，明白了吗？（谢谢师父开示）  

关于往生……

尊敬的秘书处师兄们您们好！

关于佛学问答：74、有关如何为临终亲人念经的问题——《心灵法门佛学问答 七十四》，里面针对：火化前后都准备什么、火化后再怎么做、下葬的注可以意事项….等等的现实问题，是否能够帮我们具体解惑，让我们更加如理如法的做，能够利益于亡人：

1、亡人火化的时候一次性棺木的四周贴有各种古时候的孝子故事的图是否要拿下来？棺木里四角是否能放硬币、冥纸？给亡人盖的被子有没有什么说法（颜色、图案等）

2、民间的一套是不是都不需要做：比如：扎纸人（烧纸人）、纸糊的牛马等等。。。

3、墓地如果统一装修风格：都有石狮子等。。。该怎么办？对亡人影响的大吗？

4、亡人遗照是否一起和骨灰盒下葬

5、孝带（子孙祭奠的时候腰上扎的白色的孝带）是否要留给后代？民间的说法是可以给后代留下（或者给后代做被子），能这么做吗？


尊敬的同修:                    
您好！非常感谢您的来信，很高兴能与您结此善缘。

1. 棺木最好干净一点，能拿下来的话最好图案都拿下来。如果雕刻上去没有办法了。 硬币、冥纸 这一些东西过去不学佛的人会这样放的，等于好像给亡人的口袋里多放一点钱。但全是冥纸没用的，主要靠活着的时候要多孝顺。被子可以亮色为主，但不要是白色。

2. 最好不要了。

3. 石狮子没关系的。就放在那里好了。

4. 遗照可以下葬。

5. 不要了，处理掉就好。

再次感谢您的支持，也感谢您的来信！
祝您学佛精进，法喜充满！

Wenda20180112   44:09  
人往生后要注意些什么

女听众：师父以前讲过，人在往生后的八小时最好不要动，在上期《玄艺问答》里师父也这样说的。那么请师父慈悲开示一下，人往生后如果是在医院，就是他必须离开这个地方，比如要把他运送到殡仪馆去，这样就要抬动他，那这种情况要注意什么呢？

师父答：念，不停地给他念，不要讲话，默默给他念就好了，他听得见的（念大悲咒是吗？）对啊，他的意识走了，神识没走，他的肉体呼吸停止了，但是他的神识还在。这个时候你念经，他还是听到得经文的，就是人抬动他，他也不会去想很多。必须不停地在边上念大悲咒，不是念往生咒，念大悲咒，听得懂了吗？（听得懂，感恩您。什么时候给他穿衣服呢？家人都给他制作了往生的时候要穿的衣服）八小时之后那是最好，能拖几小时就拖几小时（哦，就是不可以提前给他换好那个衣服是吗？）提前换好，如果他意识还存在的话，他就知道自己要死了，他会痛苦的（好。传统讲，我们得找专门给往生的人穿衣服的那种人来给他穿，我们做亲人的、做儿女的可以给往生的父母或亲人穿衣服吗？有什么要注意的呢？）不要哭啊，给他穿衣服就穿了。要懂得这只是肉体没了，肉体消灭了灵魂还在，有什么稀奇的，你说哪个人不死了？人死很正常，穿衣服就穿衣服了，不要哭得……过去说眼泪掉在他身上不好的，会像块冰一样的，很凉的，所以最好不要哭。哭的人、控制不了的人不要穿，能够控制自己情绪的人给妈妈或者爸爸穿（我们心灵法门的佛子如果父母或亲人往生，是不是只需要给他们放大悲咒，同时我们自己助念大悲咒？）对（在有些地方，传统做法是往生后要请念经的人还要请鼓手吹锣打鼓，我们是不是只请敲锣打鼓的人就可以了，还是都不用？）敲锣打鼓么送下去啊（啊，这样的？）嗯。现在你们自己能做最好了（对对，家人讲传统做法就是走的时候要什么红红火火）唱个歌、跳个舞给他看好吗？最好弄一个迪斯科这种舞蹈给他看看好吗？热热闹闹，再放鞭炮？乱七八糟的。要安静，修心的境界是安静。你可以跟人家讲，我们家没钱请，不可以啊？能念不念，还要噼里啪啦地吹喇叭，你开什么玩笑啊？农村还有一些习俗，每一年把棺材里的父母亲拿出来，给他们洗身体再化妆，真的有的。这种风俗吓都吓死了，拿父母亲的gui样……你不是开玩笑啊（是，所以要懂啊。感恩师父）

Wenda20170806A   44:03  
人过世后宜早点“入土为安”

女听众：现在我们农村有的老人，今天过世，过了一天马上落葬，七七四十九天都没有过。这个有什么说法吗？

师父答：没有，早点“入土为安”也是个好事情（没关系的，是吧？）对。因为一直放在阳间，放在家里，阴气太重，gui都会来的。所以现在移风易俗，很好。早点落葬不是一件坏事情，“入土为安”，传统上都是这样的。

阎王过后告诉弟子：亡人过世未满七七四十九天，只要家中修习佛法的在世亲人给亡人做功德，善事，放生能快速消减亡人在世所犯诸多罪业。可是一旦七七四十九天期满，罪业定型，只能依靠经文的能量才能达到超度亡灵的作用。心靈法門是用佛教经典组合（经典组合），其它法门也各有它们超度的方式，切记不可法门与法门之间说来道去，每个法门都有它们超度亡灵的经咒，一样灵验。经典组合之所以能快速起到超度亡灵、消罪业的作用，是因为你们心靈法門的观世音菩萨大悲愿力所化，如果在世念诵者胡乱念诵，严重没有念满遍数（念几遍经文就随便点），我们地府会根据你们烧送下来的签署名字（念诵的人），地府会有仪器追查，假的经典组合张数达到一定数量或者地府接到灵体投报收不到足够经文遍数，就会上报天庭，天上会书写公文卷轴，我们地府执行。希望你转告阳间的人，好好念诵经文，不要用这些佛门法物敛财骗人，这些是佛门法物，不要和地府开玩笑，超度的佛事你们可不要等闲视之，哪天下来见我阎王，跪在我面前，我也只能依法制裁。    

--开示解答来信疑惑272

wenda20170428   01:10  
骨灰入土的注意事项；亡人下葬后应注意什么

女听众：师父您好。请问一个问题，亡人的骨灰在入土的时候，师父说过要用一块黄布包着骨灰盒，我不知道下面是不是要垫一块红布。

师父答：要（土的上面垫一块红布，再把骨灰盒用黄布包着）对。红布一定要垫的（哦。红布的大小有没有讲究呢？）越大越好。你可以买一块大红布把它遮起来，好几层垫在下面（那红布就不用包，就是用黄布包，是吧？）对。黄布包有什么好呢？金光灿灿，其他gui的邻居都不会来找他麻烦，因为他是有菩萨保佑的（明白）一般的gui如果没有菩萨保佑的，或者不学佛的，你就可以用红布让他绝缘。绝缘的话人家不搞他，但是问题他自己也很痛苦，就相当于一个人关在房间里，人家不来骚扰他了，但是自己一个人在房间里，也是很痛苦的（另外，骨灰运输的过程中应该怎么样去做呢？有没有讲究？）骨灰运输当中最好用红布包起来，不要让他弄。过去运输的时候，人家放在摩托车上，后面一个人抱着，前面一个人的摩托车一会儿停掉，一会儿停掉，因为这个灵性就是不愿意到苏州陵园去（明白了）而且走之前要跟这个灵性讲的，比方说：“姥姥，我把你送到这地方，请你不要搞我们，我们是诚心诚意让你入土为安，我们还会给你念小房子。”要跟他讲的，你不讲的话，他可以跟你搞，一会儿让你翻车，一会儿叫你摩托车坏了。哎哟，厉害得不得了！（哦。在运输之前是不是要烧小房子呢？）那肯定的（多少张比较合适？）21张（入土的时候要烧多少张？）21张。最主要是要跟菩萨不停地讲（怎么个讲法呢？）比方说要入土了，“观世音菩萨，请您保佑我外婆，保佑她入土为安，保佑我们平平安安”，嘴巴里不停地要跟观世音菩萨讲（哦。据我所知，民间有一种习俗，在运输的过程中打着伞，我就不知道我们学心灵法门需不需要这么做）在入土的时候打着伞，人家是太阳太大了，呵呵。过去很多有钱的人入土为安的时候，人家边上都给他打着伞，“哦，你看有钱的人他们打伞”，大家都打，怕太阳嘛。打伞能遮什么啊？（明白。入土的时候具体的程序是怎么做法？）我们东方电台好像有这个专门的程序，你可以写信来问。基本上就是到了那里，先把坟边上的草弄弄干净。弄弄干净之后，把自己带来的香炉、水果放上去。如果有些人为了干净，就自己带一块红布或者黄布铺在上面，然后上面放香炉、水果。自己带个小垫子，在那里先把香弄好，之后烧香磕头，去的人轮着磕。磕完头之后，边上弄一个小盆子，开始烧小房子。人家就是弄一个像大簸箕一样的，不停地烧锡箔。因为烧锡箔，被风一吹，到处去烧，非常容易惹山林火，所以要自己带一个铁的盒子，一般的人家都是带月饼盒子。我们烧小房子带月饼盒够了（明白。他入土的时候是在公墓，在那边烧小房子会不会不太安全？）你自己去问问看，公墓的话，他只要给你点香，你就可以烧（不是，我是指公墓旁边也有很多坟地）哦，灵性（我是指这种）不会，因为各人家管各人的。他要冲到你家里来……那么也有小偷的，一般不会的（哦。入土全部做完了以后，我们在世的人有没有什么特殊的做法？应该怎么样做之后才回到家？）最好到商店里去走一走（就是人多的地方去走走？）嗯，叫大家来踩啊。为什么人家要吃豆腐饭呢？就是到饭店里去走一走。因为你直接回家会把这些霉气带回家，你在坟堆上就像有人跟踪一样——那些gui跟踪你，如果你到人多的地方他魂魄就散掉了，就不能跟你回家了（整个一天过程要不停地念大悲咒，是吗？）要。过去人家不到商场去跑的话，就在家门口踏火圈（明白了）踏火圈，人家就带一两个花圈回到家里，把它烧了，然后把一些衣服烧了，然后从上面跨过去。因为gui是怕火的，你一跨火圈，他就不会跟着你跑了（哦，还要带衣服烧掉？）没有，我是说风俗。如果我们到商场去跑一跑，就省得在家里门口烧，因为现在家里门口烧有些不方便（明白了）

Wenda20190308   07:10  
墓碑立碑处该如何写，不宜写姓氏

女听众：请问给亡人的墓碑上，立碑处是刻“全家敬立”好，还是“全家敬赠”更好？

师父答：“敬立”“敬赠”都可以，“敬立”比较好一点。“全家”的话就更好，因为用“全家”，没有姓氏了，如果你要把这个姓氏放上去，跟他有关联的话，你们全家这个姓氏，都会带有一些不开心的事情了（师父，您的意思是说，连姓氏都不要写上去会更好，是吗？）比方说亡人姓陈的，“陈某某”，墓碑后面就写“全家族人敬立”就可以了；你如果写“陈氏家族敬立”，跟他有关系的姓陈的全部倒霉，这么早就埋在坟地里了（明白了） 

问：我的先生刚刚往生，在49天之内每天最多能化49张经典组合吗？    

答：如果有的话，多化一点，49张最好，不要再超过。但是经典组合质量一定更要好，否则先生拿了会下去的，给亡人的经典组合质量一定要好，    

问：49天之内最多化多少礼佛大忏悔文的自修经文给他？    

答：没关系，要看先生在人间做错多少事情。    

卢台长开示解答来信疑惑243

Wenda20190106B 16:11 给过世49之内的亡人每天能烧多少遍自存礼佛大忏悔文    

问：感恩师父。请教师父一个问题，过世亡人，49天之内每天烧自存礼佛大忏悔文，每天最多能够烧几遍？    

答：最多一张（一张是几遍？）你们平时多少遍？（平时有9遍的、12遍的、27遍的……）烧一张都没问题的，21遍以下应该都没问题。    

问33: 有同修问人死后不是都会在地府候审吗？为什么会有过世的人可以附在亲人的身上？还有如果灵性投人之后，其他五道可以梦得到吗？    

答33: 人死后有七七四十九天的时间去地府报到，但是决定是否投人是在这四十九天之后。情况是这样的，人死后灵魂离开身体，懵懵懂懂地不知身在何处，于是想回家，一个念头就到了家里，发现亲人看不见他，无法跟他沟通，又看见自己的遗像，才知已死，于是惊吓昏厥，这一昏就是七天才会醒，也就是头七。每一次昏过去都是以七天为一个期间，所以有二七，三七，一直到满七。一直到四十九天阎王爷才开始审判他；这期间亡魂都是飘飘荡荡的，无处可去，到了阎王爷那边报到后，阎王爷会让他看一生的作为，像电影一样放一遍，什么坏事好事都在上面，看完后阎王爷就判他，判决下来，该投人的就排队投人，该投畜生的就排队投畜生。有些亡魂附在亲人身上是在四十九天之内，因为这期间亡魂还是可以自由的回去，四十九天之后如果判决下来（不论投人或投畜生），那就没办法了。只有那些还未判未到/待审的游魂才能继续附在亲人身上。有些人如果前世做得很好的，应该投为宰相的，那就会投在高官子弟的家中，这家中如果有人尚未怀孕，那这位子已经保留好给这些做很多好事的亡魂，他会托梦给亲人。或者有些人直接就在地府里生活，一直做gui也不投胎，可以在地府生活或做官，地府跟阳间一样，也是一个世界，地府里各类各样的人都有，寿命也跟阳世间差不多，是一百年。待满一百年必须要投胎，就跟阳间的人一样到了一百岁也要投胎。所以这个同修问的那些在梦中看见的亲人，实际上就是在地府中的。    

问：昨天跟其他人说起我父亲，父亲去世十几年了，说起给他念经典组合的事情，晚上梦见有人说要给父亲念礼佛大忏悔文，父亲生前杀生过。请问我可以每天给父亲念礼佛大忏悔文吗？    

答：过世49天内可以给亡人念礼佛大忏悔文；49天后慎重念；三个月之后不要念了，否则所有的业障就会往你身上跑了。他这种情况还是要念诵经典组合，可以念诵3拨49张。    

卢台长开示解答来信疑惑283

wenda20120624B  44:04  

亡人是否有记忆；亡人的衣服如何处理

女听众：亡人如果上天了，还有记忆的吗？

台长答：当然有记忆啦！除了投到人胎、畜生道，是没有记忆的，其他几个道都有记忆的（如果亡人去世了，他的衣服我要把它烧掉还是捐掉？）捐掉的话不是太好，扔掉算了（扔掉，不一定要烧掉给他？）不行！不能烧的！（如果已经烧掉一部分？）那没关系，烧掉嘛就烧掉了（最好不要捐出去，扔掉是吧？）因为捐出去的话，亡人身上的气场会影响到人家的，反过来讲，就算这个人到天上去的，你把他的衣服捐去给人家，碰上一个坏的、恶得不得了的人穿了他的衣服，他在天上都会觉得不舒服。

By 匿名 2017年01月15日 周日 at 2:37  
请问把亡人的骨灰从骨灰堂挪到墓地下葬，选择单数日子，当天烧送21张小房子，用黄布把骨灰盒包住，
是否在骨灰堂就上香，还是到墓地烧香？
路上除了念诵大悲咒，需要一路上点着香吗？
到墓地后，先下葬后祭拜还是先点香后下葬？
骨灰盒是下面垫黄布下葬还是把骨灰盒用黄布全部包起来下葬呢？
感恩菩萨和师父，感恩秘书处师兄。
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By 东方台 2017年01月15日 周日 at 10:10  
尊敬的同修您好！
入土的时候，一般可以选单日，阴历和阳历都是单日会比较好，要选择早上8点、10点、12点下葬。

下葬的时候，带新鲜的水果及果盘、一个小的香炉、三支香、红色蜡烛两根。如果有条件也可以带上鲜花，以及烧送小房子用的盘子。在落葬之前，先点燃蜡烛，上香，然后再开始落葬。

如果亡人是长辈的话，上香之后要跪拜；如果亡人是小辈，就不要跪拜。拜完之后，烧送小房子给亡人，之后再行礼拜。最后将蜡烛吹灭，蜡烛可以带走，水果及鲜花留下。

骨灰落葬前后，拜的时候，可以说：“请观世音菩萨、龙天护法、天地gui神慈悲，某某某葬在此地，请大家给予有缘的照顾。”这样一讲周围坟墓的gui有缘的也会照顾。gui也会经常欺负新来的，所以经常有家人会梦见亡人托梦说想要搬家，因为被周围人欺负。

下葬的时候，可以在下边先垫红色地毯，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒，但是不要放银色的绸子等。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十

wenda20141102B 11:46  
“入土为安”的意义

女听众：您好师父！我想问问您，您在《玄学问答》书上说：人亡了以后入土为安（对）那入土对这个亡人有什么作用呢？

师父答：我问你一句话你就知道了，你看看西方电影里面有一句话：是泥土的归泥土。对不对啊？（是）人的身体是金木水火土……人的身体本来就是五蕴假合之身，那么应该归到大地。所以“入土为安”的意思就是只要你根基、下面平安了，你的灵魂、亡魂才会平安（师父，那如果入完土之后，他以后还会回到坟地里去吗？）不会了，修得好的人上去了。我举个简单例子，比方说你从小是在乡下长大的，你到了城里嫁出来了，那你慢慢慢慢时间长了，是不是老家的事情忘记了？（是）好，那如果老家有人把你们家刨掉了，把你们家里封掉了，把你们家搞得一塌糊涂，那你说你心里安不安呢？（不安）好了，那么你的棺材如果被人撬掉了，没有入土的话，那你虽然魂魄在外面，你说你心里安不安呢？（哦，是不安的，现在明白了）

wenda20150814  01:12:56  

用亡人的遗产做功德可以让亡人越走越高

男听众：师父，放生是为了延寿，那亡人往生了，如果不用放生的话，是否亡人的亲人可以把自己做义工的功德给亡人？这样亡人可以去更好的地方吗？因为师父说法布施最大，亡人的遗产如果助缘弘法、助印经书让更多的人开悟，是否亡人会去更好的地方呢？请师父慈悲开示一下。

答：一模一样。你拿他的遗物来度人，来现身说法，这样的话他会在上面越走越高。而且跟念小房子一样，不断地……比方说他所存下来的功德，他不停地做好事，这个人会越修越好。我举个简单例子，有很多伟人虽然走了，但是他留下来的很多基金会，他继续造福于人类，永远留在人们的心中。这种人会不在天上很高的位子吗？（明白了，有这样的基金会）好了。

shuohua20160722  07:30  

骨灰入土下葬和放殡仪馆的区别

女听众：师父，您说过人去世以后应该要入土为安。同修想问一下，如果骨灰放在殡仪馆保存和在墓地下葬有什么区别？

答：下葬就是入土了，殡仪馆保存就是还浮在表面上。你想想看，殡仪馆这个每一格每一格里面有多少gui，气场好吗？没办法的。所以说入土了，他至少有一块自己的地方，还能有块墓碑，印个照片大家还能去瞻仰瞻仰，有时候去怀念扫扫墓，入土为安就是“安”了；那个是浮在表面上的，一个空格一个空格的。

同修问：佛学问答里说亡人过世的49天可以供奉亡人的照片，请问是这49天内，没有上香的时候，亡人的照片都一直供奉在桌子上对吗？
 
答：可以头七供奉七天之后就请下来包好，然后接下来逢七的当天再拿出来供奉。最好不要一直供奉在家里，因为阴气会很重，而且亡人本人不来，其他的灵性也会过来，家里会阴森森的。

wenda20120914  01:00:44  七七四十九天是从人过世后的当天算起

男听众：人过世了之后，七七四十九天是从当天开始算，还是从次日开始算第一天?

臺長答：从当天就开始算（当天不管是晚上也算第一天?）对了，只要是十二点之前就算第一天,十二点钟以后第二天（好的好的，谢谢盧臺長，再见）再见。

Wenda20140601B  20:40  为亡人逢“七”烧经典组合的问题

女听众：我听说如果一个人修为很好的话，他过世的49天之内给他49张经典组合，他就会很容易上去。想请教师父一下，三个49张经典组合，除了每个“七”给他7张经典组合以外，就是前面7天要给他49张经典组合，后面7天给他49张经典组合，是不是这个意思？

臺長答：多一点好，就是头七二七三七……七七四十九天，这是人家说的最后这几天要冲刺一下，多给他一点，明白了吗？（不能一天给他49张，就是分别每天给他7张这样是吧？）对，多给一点都可以（上次我梦到一个亡人，49天之内我一次给他49张，烧完以后我头都晕晕的，我不懂）一下子太多了，你不能过分的呀。像吃药一样，药量用过头了反而病不好啊（哦，知道了）

Wenda20121116  07:58  拿遗产容易替亡人背业

女听众：臺長，有一位同修的奶奶在49天里，请问投胎之前，如果给亡人放生、许愿、印善书，哪一种功德对她的利益更大、更快一些？

臺長答：功德都是好的，如果在七七四十九天里给亡人放生、印书，她也能收到，可以增加她的功德。很多人抢遗产，实际上遗产的钱不能拿的，因为钱里边有业障。很多人不懂，钱还没拿到就开始倒霉了。打官司，不停地在律师那里花钱。所以，死人的钱最好帮他放生、做功德，这是最聪明的。这个债让他自己还，否则他在阳间欠的一些债，谁拿钱谁替他还（噢）过去分善财和恶财。比方说偷来的、骗来的、抢来的钱你敢用吗？一用就被人家抓起来了。很多人中了六合彩，他第一个想法就是逃！怕被人家绑架呀！（是的是的）所以恶财不能取啊！拿了之后不是造业吗？过去电影里演的一个职业杀手，杀完人之后有人固定给他家送钱，结果送错门牌号了。这个人一看门口有钱开心得不得了，拿回家后人家问他要，他不承认，接下来把他一家全杀光了（哎呀！）多少人为了钱进监狱，为了钱被杀头！所以钱不能乱来啊！做人一定要懂道理（嗯。谢谢臺長开示）

Wenda20120601  01:23:03  往生时最好从人道直接上去

女听众：不给TA超度的话，TA在地府待到了100年，会往哪里去？比如说投畜生道，TA是在地府过了一段时间再投，还是直接投畜生了呢？

臺長答：两种，一般都是七七四十九天之后，中阴身到了的时候，再给TA投的。就是说阎王要判TA投畜生就投了，一般不会拖很久。能在地府留下来，说明这个人还是有修的（给TA超度到了阿修罗，到了天上，他直接就可以走了是吧？）到了地府，就是菩萨来带他，下面也要通知的。但是从人道直接到天上，用不着到地府了。为什么说人直接走了就可以？因为到了地府，再上去就不容易了。所以最好就是走的时候，直接上去。

Wenda20120715A  29:10  刚过世的亡人，49天内要为他念49张经典组合

女听众：一位同修做梦和对象去选墓地，墓地里有一个同姓王的男人与他选的墓地一样。这位同修的姥姥刚去世七十多天，他应该如何念经？

臺長答：刚刚去世七七四十九天内，要念49张经典组合。七十多天，已经过了，要看她投到哪个道了（消灾是不是也得要念？）消灾是给他本人的，并不是给去世的人；去世的人只要给念经典组合就可以了。

shuohua20140815  28:33 亡人去世四十九天内帮其放生是否能帮助其消业升天

男听众：人走后在七七四十九天以内，如果帮他放生的话还有用吗？这个功德是否也可以帮这位亡人消业升天？

臺長答：非常少了、已经非常少了。七七四十九天里边还能帮助他一点，等到四十九天之外的话他已经到中阴身受判了那就没有戏了、就没效果了。所以你这话讲得还是对的，在亡人刚刚死掉的时候你给他放点生还是能消业的（好的。就是在亡人生前放生延寿作用大，死了以后相对来讲烧经典组合作用大一点，对吗？）对，放生一般是给活人放的（好的，感恩师父）

问：师父曾经开示过放生一万条鱼相当于800张经典组合的效果，请问这个对49天之内的亡人也适用吗？

答：不适用。过世的人不要再去放生了，要多念经典组合超度。比如过世外婆年轻时候有杀业很多，一直念诵经典组合超度不上去，这种情况下才加点放生，不能乱来的。

盧臺長开示解答来信疑惑197

wenda20150522  34:24  帮助亡人放生印经书该如何祈求

男听众：如果帮亡人放生、印经书做功德，应该怎样跟菩萨祈求呢？

臺長答：前面说“我给我们家里某某某放生”就可以了，祈求平安（帮助亡人呢？）一样。看他在哪个界，你帮助他，他总是很开心的。

wenda20120129  77:52  亡人的钱财或饰品如何处理

男听众：亡人的衣服等等要扔掉，那亡人的钱或者金银首饰该怎样处理？

臺長答：亡人的钱必须拿出来一部分做功德，比方说去做点善事、买鱼放生等等，其他的部分才能用。珠宝首饰基本上应该变卖掉，或者不要了。亡人的遗物会带来一些阴气（气场不太好？）很不好！

Wenda20121123  07:27  如何对待遗像

男听众：同修想处理下家里平时祭拜亡人时供的照片，应该注意些什么？

臺長答：不要马上处理掉，应该先把它包起来，然后横过来藏起。因为刚刚过了七七四十九天，你把像扔掉他们会不开心的（如果放了很久呢？比如说十几年……）如果不准备再供了可以处理掉，还要供的话就不能处理。

问33: 有同修问人死后不是都会在地府候审吗？为什么会有过世的人可以附在亲人的身上？还有如果灵性投人之后，其他五道可以梦得到吗？

答33: 人死后有七七四十九天的时间去地府报到，但是决定是否投人是在这四十九天之后。情况是这样的，人死后灵魂离开身体，懵懵懂懂地不知身在何处，于是想回家，一个念头就到了家里，发现亲人看不见他，无法跟他沟通，又看见自己的遗像，才知已死，于是惊吓昏厥，这一昏就是七天才会醒，也就是头七。每一次昏过去都是以七天为一个期间，所以有二七，三七，一直到满七。一直到四十九天阎王爷才开始审判他；这期间亡魂都是飘飘荡荡的，无处可去，到了阎王爷那边报到后，阎王爷会让他看一生的作为，像电影一样放一遍，什么坏事好事都在上面，看完后阎王爷就判他，判决下来，该投人的就排队投人，该投畜生的就排队投畜生。有些亡魂附在亲人身上是在四十九天之内，因为这期间亡魂还是可以自由的回去，四十九天之后如果判决下来（不论投人或投畜生），那就没办法了。只有那些还未判未到/待审的游魂才能继续附在亲人身上。有些人如果前世做得很好的，应该投为宰相的，那就会投在高官子弟的家中，这家中如果有人尚未怀孕，那这位子已经保留好给这些做很多好事的亡魂，他会托梦给亲人。或者有些人直接就在地府里生活，一直做gui也不投胎，可以在地府生活或做官，地府跟阳间一样，也是一个世界，地府里各类各样的人都有，寿命也跟阳世间差不多，是一百年。待满一百年必须要投胎，就跟阳间的人一样到了一百岁也要投胎。所以这个同修问的那些在梦中看见的亲人，实际上就是在地府中的。

超度亡人配合阿弥陀经的问题——《玄学问答一百六十二》

问162：节目中有同修反馈，在念经典组合超度亡人的时候，配合阿弥陀经，把亡人超到了西方极乐世界，请问该如何为其念诵，数量、祈求和具体方法？请臺長开示。

答162：节目中的例子属于特殊情况，一般超度亡人主要还是为亡人念诵经典组合。

如果亡人有比较好的根基，生前学佛修心、做善事做功德，而且现在已经在天界了，这种情况可以在为亡人烧送经典组合的同时，为其念诵《阿弥陀经》，祈求“请观世音菩萨慈悲某某某的根基，能够超送他到西方极乐世界”，这样比较容易超度往生西方极乐世界。

如果亡人根基不够，本身业障很深或者还在地府的话，是难以通过念诵《阿弥陀经》超度到西方极乐世界的，并不建议以这样的方式来念经超度，最主要还是要不断烧送经典组合来超度亡人。

亡人如果有一定的根基，刚过世的七七四十九天之内，可以每天为其念一遍《阿弥陀经》，同时按照心靈法門的方法为其大量烧送经典组合，并且坚持念诵礼佛大忏悔文每天3-5遍，可以帮助亡人快速消除孽障。

如果有一定根基的亡人过世已经很久了，还想将其超度到西方极乐世界，可以三张经典组合配合一遍阿弥陀经。一般要在烧完三张经典组合之后，念诵一遍《阿弥陀经》（当天念完即可）。

为亡人念诵的《阿弥陀经》不需要点在自修经文上，直接念诵即可。