5-32-2 在观音堂讲话必须善言善语，少讽刺人家.【图】
5-32-3 这种善言善语让人家一进来就感受到温暖，这就是观音堂.【图】
5-32-4 佛菩萨的法布施。你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益.【图】
5-32-5 就连我们观音堂都是佛菩萨法布施的地方.【图】
5-32-6 当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施.【图】
5-32-7 因为你看见菩萨之后你生起了学佛的信心，你看见菩萨你有愿力了，你看到菩萨你就感动了，你就会有行动。所以这才是
5-32-8 善恶具不思，方证菩提身.【图】
5-32-9 要懂得用心来关心，不论是做人做事情都是这样，但不去想好坏。因为你是要学菩萨（菩萨的境界是非常高的），所以要
5-32-10 你好的东西、坏的东西都不思，方证菩提身。也就是说那个时候你就是菩萨的身体.【图】
5-32-11 悟者识本性，就是开悟的人知道自己的本性.【图】
5-32-12 不思善不思恶——“我不去可怜他，他有报应后会改正的。”这叫不思善；“哎哟，活该，报应，自作自受。”我也不
5-32-13 不思善不思恶就是菩萨.【图】
5-32-14 你去可怜人家你自己就可怜了。 这个跟慈悲心是分开的，是两个概念。师父是教育你们怎么样证得菩提身.【图
5-32-15 悟者识本性，迷者转轮回”。迷惑的人永远在轮回当中转不出来.【图】
5-32-16 吃苦也叫轮回，享受也叫轮回.【图】
5-32-17 明心方见道，见性即如来。“明心方见道”是什么意思？你只有明白了你才能看到道路.【图】
5-32-18等到你已经明白了这个世界的所有恩恩怨怨都是过去生中的，等到你明白了这个世界的一切都会随着像云彩一样驱散了，
5-32-19 心本非心无明暗。因为你的心本来就是没有心的，所以就不存在明和暗.【图】
5-32-20 你的心本来就是没有的，因为这是个灵魂。因为有了灵魂注入你的肉体，所以才产生这个心.【图】
5-32-21 心本来就没有的，心本非心无明暗，善心恶心都犹如浮云遮太阳，就像浮云遮住太阳一样，一会儿会散去的.【图】
5-32-22 性自如如无相见。人的良心、本性天天都是一样的。人的良心和本性，你有时候是见不到的.【图】
5-32-23 良心是由佛性内在的东西所抒发出来的、所产生出来的另外一种分子结构.【图】
5-32-24人家说你这个人良心没有了，并不是指你的佛性没有了。因为良心会随着你的习惯转换成另一种物质。也可以把良心经过
5-32-25 这个心是跟着你的性来转的。所以要心、性双修.【图】
5-32-26 光明普照汝不知。光明已经普照我们了，是你自己不知道.【图】
5-32-27 痛苦的日子难熬，而开心的日子不是自己的.【图】
5-32-28 这些都是哲学啊，佛菩萨就是最大的哲学家，你们要好好学.【图】
5-32-29 本自无心不用减。人的本性来自无心.【图】
5-32-30 “本自无心”就是说你做事情本来这个心就没有，就没有去做，你要什么解释？要用什么去化解啊？没有的.【图】
5-32-31 很多人做事总喜欢解释，越解释越糟糕.【图】
5-32-32 证得本心不言得。当你真正得到了这个本心之后，实际上你不言得。“不言得”是什么意思？就是你不去说它也得到了
5-32-33 当人用良心本性做事的时候，你就会得到人间的一切.【图】
