财运开示
1--Wenda20151225 01:35:10 关于供财神的开示
女听众：同修很多都是老板，自己开公司的。公司里供了一尊财神，这样会不会更好一点？
答：呵呵，不知道。你供100尊，你没有财运也没有用的；你一尊不供，你有钱，你照样有财运，你照样可以好。但是如果你供一个，至少说如果有财运的话会好起来。供了之后你没有财运，也不会有钱的（哦。因为我们领导也是同修，他最近供了尊财神，按照心灵法门的这个点油灯、点香、供果）可以的（他供果供得越多，生意越来越多）那不是蛮好吗，说明他自己本身学心灵法门，再供财神的话，都有效果的。但是也要看，说不定你们老板有财运，没有财运供得再多也没用（好的，感恩师父）
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2--Wenda20180817 18:27 未继续供奉财神菩萨，会不会将家里的财带走
男听众：有一位佛友把自己的两尊财神菩萨像送人了，导致他的财运一落千丈。他把两尊财神像全部送走了，师父开示，只要是家里供过的给了别人，财神菩萨就到别人家里去了，把他家里的财带走了。请问师父，如果我们供奉别的菩萨像，菩萨像底座上写有字，比如“招财进宝”“黄金袋”等，如果这些菩萨像不供奉，送人或者是送寺庙，会不会将家里的财带走呢？
答：实际上这个事情很辩证的，不是有钱人家里都供财神的，人家家里怎么会有钱了？你供了财神不错，因为你供了，有灵性上了财神菩萨的身了，你把他送出去的时候，没有好好地念经、烧小房子安置好，他身上的灵性可以弄你，让你穷，他不开心啊。并不是财神菩萨把你的财带去，这是灵性在搞你。你过去供他，他保佑保佑你而已。而且你本身应该有钱的，没钱的话，你家里供财神菩萨能发财吗？（不可能，财是前世修来的）好了。
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3--Wenda20180304B 38:13 对财神菩萨不敬导致破财
女听众：同修去年年底搬家的时候，他没有念“七七七”[注：即七遍大悲咒，七遍心经，七遍礼佛大忏悔文]，就直接把家里的佛台请下来了，包括财神菩萨。在他的新家，因为一些原因来不及供奉财神菩萨，后面因为听信了别人说同修家的财神是不好的，所以同修起了意念，想送走财神菩萨，还针对这个给家里的要经者念了21张小房子，而且因为家里当时没有地方，财神菩萨一直包在红盒子里，放在佛台边上的地上两个月。后面他觉得心里非常不踏实，就去问了东方台，才知道财神菩萨是天财神，可以供。同修知道自己错了，才重新把财神菩萨请上了佛台。在重新供财神菩萨之前大概一个月左右，同修突然跟着别人投资，然后很快破财。同修想请教师父，他破财是不是跟对财神菩萨不敬也有很大的关系？
答：那当然了！这个是先报前面的业，以后再有一个事情可能就会有善业来了（他许了108遍礼佛大忏悔文，够吗？）够了，太多了（他怎么样求菩萨来如理如法地忏悔这件事情呢？）就这么忏悔，我都教过你们，该怎么讲就跟菩萨好好讲（好的）
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4--Wenda20200103 39:21 什么样的人能迎到财神菩萨
男听众：年初五迎财神，什么样的人能迎到财神呢？师父，您从中华传统文化来开示一下。
答：迎财神的人，实际上就是懂得布施的人。你不懂得布施，命根当中没有财运的话，你怎么迎财神啊？人家怎么到你这里来？（是啊）实际上迎财神并不是财神菩萨到每个人家里去的。你家里气场好，你信佛，菩萨来得快。你家里又坑、又恨、又痴，而且整天贪得不得了，你说财神会到你这里来吗？（不会）你去看好了，有钱的人越来越有钱。为什么没钱的人越来越苦啊？你因为抠，你整天贪，所以有钱的人都不会跟你交朋友的（对对对）你越大方，有钱的人越跟你交朋友；你越不要他的钱，他越要借给你，或者他要送给你
（师父，常常放生的人是不是就能迎到财神？）对啊，就可以，他有慈悲心，有三施心（您讲了要种三福田：敬田、恩田、悲田）对
（那种这三福田的人财神就光顾了？）对啊！如果真的对妈妈、爸爸孝顺得不得了的人也会有福田的，有福田，护法神或者财神就给你加持，他就可以给你有福气（明白，谢谢师父的慈悲开示）
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5--Wenda20180831 30:06 梦中提醒钱财不够因为不肯布施
女听众：同修梦到在医院里看到穿红色衣服的财神，财神叫他磕头，他不肯，他就想拿佛台的供果，财神菩萨不肯，还是要叫他磕头。请师父解梦。
答：钱财不够，不肯布施，布施了才会得财。
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6--Wenda20161202 49:10 财神菩萨对钱财的开示
男听众：有个同修梦到观世音菩萨，她和菩萨说：“现在的人为名为利为钱，不知道如何得财，也不知道如何用财，能否请来财神菩萨给我们做一个开示？”观世音菩萨慈悲地说：“好的。”观世音菩萨说了两个字“财神”，突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的财神菩萨，说：“我已经恭候多时了。”同修说：“您是哪位菩萨？”财神菩萨说：“我是赵公明。”同修说：“请菩萨给我们的钱财做个开示吧。”赵公明财神菩萨开示如下：“君子爱财，取之有道。钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源。钱，正用，没钱，慎用，有钱，善用，有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。钱兮，钱兮，用之度兮。钱兮，钱兮，呜呼哀哉！钱兮，钱兮，无你何妨？钱兮，钱兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！钱兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。钱，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，钱乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”师父，就是这些话。
答：赵公明是一个很伟大的人物（弟子请教师父几个问题，财神菩萨开示“钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？）“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，钱赚来了也不是你的，用完了也不是你的（对。他说“身乃万法之源”，如何理解呢？）身外之物，因为钱不能作为法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说钱乃身外之物，身体才是万法的源泉，不是钱是源泉，现在人把钱当成万能的（是！明白了。赵公明财神菩萨又开示道“钱，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句话“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？）你想用的时候去赚一点，你不想用的话就没了，你说人一辈子钱赚得完吗？你今天就是李嘉诚，钱赚完了？把全世界的钱都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗？（赚不完。那我们学佛人对钱财应该持怎样的态度呢？）有则用之，无则不用，这是师父讲的。一切随缘，钱乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德——重道德，这个人精神上才会像菩萨，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的钱财，你这个人被世人耻笑。你看自古以来有钱的人，人家都要笑他的，实际上有钱的孩子生出来大多都是傻傻的（是的。他说“人间大道，钱乃外源，但当效我，时时自省”，这句话是不是赵公明菩萨以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？）“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是大菩萨了（师父，赵公明菩萨多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思）“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名、为利、为财、为感情，真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”，这些人“太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……”就这个意思（明白了。这是菩萨对我们世间对钱财贪求的叹息，是这样吗？）贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟，贪名贪利，不得了啊！贪财，一点点事情你争我斗，唉！（末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了钱财不择手段，一切向钱看。请师父开示一下，如何在五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢？）看淡，放下，看破放下。你把钱看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“钱”，不印上去不就是一张纸吗？（谢谢师父的慈悲开示）
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END
