我们经常说，学佛人有时候单单靠自己自修学佛念經，不一定能够完全让自己开悟。这是什么意思呢？因为学佛要靠着导师，要靠着自己坚强的信念，还要靠观世音菩萨的慈悲，还要懂得心里要有妙法，就是要开悟，还有要懂得从别人身上吸取一些学佛的经验，也就是觉悟的一种妙法，对待自己学佛就会慢慢地开始“圆悟圆见”。“圆悟圆见”就是非常圆满的开悟和非常圆满的见到一些我们人间真正的东西。

师 父告诉大家，我们不管是谁，学佛首先要相信。相信就是第一“法力”，也就是说当一个学佛的人能够相信佛法的存在，那么他已经拥有了佛法的一个基础，如果一个人不相信佛法，就不可能学好佛法。

第二个力量是“佛力”，佛力有时候是不可思议的，佛力就是佛菩萨的力量，因为佛菩萨的力量是一种无边无际的力量，我们经常会说佛法无边，所以有时候我们想到佛菩萨，会觉得浑身有力量，有时候想到佛菩萨，就会增长智慧。这种力量是一般人所能得到的吗？因为佛菩萨的力量那是一种超宇宙的能量。一个人有了干净的思维之后会产生一种超能量，而这就是人的愿力，这种愿力让人能冲破自我的束缚做很多事情，很多人因为有了愿力，他后来的事业就成功了一半。

第三个力量是“自信的功德力”，因为自信的功德力是不可思议的，什么叫自信的功德力呢？就是自己学佛法必须要有信心，这叫自信力。功德力就是你自己身上有很多的善德，可以将很多做过的善事转为功德，那么今生今世、前生前世，你身上都已经有一定的功德了，叫自身的功德力。还有自信的功德力，也就是说你自己相信你自己一定有功德，有功德能去除你的灾难，有功德能消除你的业障，你相信自己能发挥出很多功德。为什么叫功德圆满呢？因为你做一点点功德并不能圆满，而你做了很多功德，心不去贪不去求，那么你慢慢就会越来越有智慧了。

所以师父跟大家讲，我们要懂得“三力”，第一要有相信的力量，就是“法力”；第二就是“佛力”，第三就是“自信的功德力”。希望大家要有平等心，一起进步，一起学佛，要有信、愿、行，要真正的用佛菩萨的慈悲心来化解一切灾难，要用心克服烦恼障，不管什么样的烦恼来了要用心去克服它。有时候我们身上的坏习惯为什么会这么多呢？就是我们没有用心，如果我们能用心去克服它，那么我们现在的情况可能远远不会这么糟糕。因为我们自己没有一种能量和能力来克服自己身上的毛病，所以烦恼的障碍就会越来越多，习气也会越来越坏。                

所以学佛人要修啊，越修越有力量。要把习气越修越少，把烦恼修掉。这里面有个道理的，是什么道理呢？就是告诉大家越修越好的道理，因为你越来越清楚了，你越来越开悟了，你越来越懂得怎样来理解人生，看清这个世界的真实面目，你越来越明白什么叫幻觉，所有的这一切，都是要通过学习佛法来明白：怎样来克服生活当中的坏习惯，怎样把我们在人间肮脏的灵魂能够去除贪瞋痴，成为纯洁的灵魂。用佛的力量，所以“法力无边”，就是佛法无边。            

我们不要贪小便宜，经常去贪小便宜的人，一定会吃大亏。我们不能去占人家便宜，因为占人家便宜就叫妄念，占人家便宜你会愚痴，愚痴之后你就会慢慢地变得非常贪，而且会慢慢地修不出自己的心性，不能让自己的本性得到境界上的提升。               

师父希望大家学佛一定要懂得，我们吃苦要随遇而安。我今天随缘了，我就是逢境随缘，因为缘到境界会变化，每个学佛人必须随着这个缘——你愿意跟我好，我们就好下去；你不愿意跟我好，我们就交个朋友，说不定哪一天，我们会作为一个好朋友相互对待。所以随缘就是要让自己的心随着一种自然的缘分来走，而不要去攀缘，缘分这东西不是你想有就会有。

学佛人要懂得，身心都是幻妄，因为你身体所需求的和你心里所需求的都是一些幻觉，一会儿有一会儿没有，这就叫幻觉。就像一个小孩子拿到钱开心得不得了，买了东西之后找回来只有几个分币，这就是一种幻觉，因为钱你是不能留住的，连你这个命都留不住，你能把钱留得住吗？所以修心学佛需要的是实体实性。就是实在的体、实实在在的本性是什么呢？因为我们的身体会坏，但是我们实实在在的身体就是我们的灵魂，而这个“体”，就是我们的境界，就是我们应该永远跟随它在一起的我们真正的灵魂，就是真正学佛人的本性。               

希望大家好好地学佛修心，希望大家努力，我们做人不是做一阵子，而是做一辈子，我们学佛不是学一阵子，而是要永远脱离六道轮回，所以真正学佛的境界是要超越我们无常的、这种幻化人生所体验出来的一种“假我”，而这种身体的“假我”能让你暂时得到一些满足，而真正失去的可能就会是你的灵魂和你的本性。所以希望大家一定要好好地学佛，境界提高。               

注：

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