学佛、做人心平气和；学佛、做人要心行平直。也就是说我们做人、做事情不能有小脑筋，打拐弯太多。也就是说我们很多人做人，小肠子太多、小脑经太多了。讲一件事情，实实在在，你就平平安安地去想，不要转弯抹角的太多。你这样的在自己的脑子里不知道转了多少个弯，你会把别人的意思就会歪曲了。所以很多人经常动小脑经，他的脑细胞就比别人死得多。这就是为什么很多聪敏的人，到了晚年容易老年痴呆。因为他的脑容量不够了。所以你平平安安，心直就是道场。心里想的问题，就直接去想 ，你就不会心怀gui胎。当一个人能够明白，你想的多，有时候会曲解别人的意思，也会让你的心得到不正确的想法。師父告诉大家，我们现在做人，举个简单例子，你讲出来了，你不要再去想，因为你越想会越糟糕。比方说你今天讲了一句话，你只要一想说，哎呀，这句话我得罪他了，我得罪这个人了。我讲这个人，是不是他会从另外一个意思去理解，这个时候，你就会在对方形象当中，产生一种愧疚感和非常尴尬的感觉。所以你反而实实在在、不去想，别人会感觉到你没有在讲他。所以有时候人不要去想着讲。简单的问题，不要去想地太多；复杂的问题，简单地去做；简单的问题，认真地去做。那你就会心胸宽阔、海纳百川。

師父跟大家讲，我们人不能活在惧怕当中，不能活在恐怖当中。有些人讲话非常地累，生怕别人会被得罪。因为你想了，你就会做了。因为你心中觉得别人这句话在讽刺你，你就会心中产生嫉妒、产生嗔恨感。所以我们说，有时候人是自己在搞自己，并不是别人在搞你。自己想想，你就会越想越难过；自己想想，你就会想到我今天做人到底怎么样在做。实实在在，不做坏事。我们不偷不抢，我们钱是赚来的。我们不管做什么事情，都是一个真挚、真诚的人。这样你就是一个有德的人，有德的人就是一个善良的人，善良的人去学佛、修心，你就会有德，加起来就叫功德 。

我们要消除自己身上的一切污垢。我们在人间没带来什么，所以我们也愿意放下一切。因为我们知道不放下也带不走。既然没有带来，我们还不如放下。師父经常跟别人说，我到了这个地球，就相当于我们到地球来做客。我们没有给别人家里带来什么，我们也没给地球带来什么。所以我们走的时候，地球也不会让任何的东西给你带走。想明白这个道理，走的时候还是自己的灵魂走，来的时候也是这个灵魂过来。想一想你到地球上是临时居住的，你不要已经你是永久居民。既然你不是永久居民，还不如早一点放下。不要等到万般无奈之下，你才放下，这样你才真的是万般无奈。早一点放下，给自己多一点自在、安详。既然带不走，我们就早一点放下。

多学佛，离开六道，用出离心来维持，用愿力让自己修成佛。地藏王菩萨的愿力很大，地狱不空，誓不成佛。阿弥陀佛有四十八大愿，每一个愿力都是为众生着想的，都是帮助众生离苦得乐，没有一句是为自己的。所以我们一定要修“出离心”。要懂得在人间我们就是来帮助别人的，在人间我们就是要忘却一切烦恼。我们要慈悲众生；我们要让更多的众生离苦得乐；我们要劝化他们能够有愿力、有出离心，这样他们会找到自心、修心的方向。所以我们就脱离六道，不会再懂得在人间的一些苦。

物欲世界不能让我们永远满足，也不会让我们永远开心。我们到人间就是来承受一些痛苦的。所以要觉悟一切有情众生的苦，就是必须要觉悟。要明白所有的有情众生，包括猫、狗等，都是我们的有情众生。因为你不知道这个猫、这个狗跟你前世是什么关系。很多人养的狗和猫说不定前世是你的爷爷、或你的奶奶、或你的曾祖父、或是你的孩子，他们都是有情众生。想想动物、宠物，生病的时候跟人一样难过，身上流血似得痛跟人一样啊。理解众生，这是学佛；度化众生，这是学佛；解除众生的痛苦，那才能成佛啊。

大家要多挤一点时间出来念經、修行。很多人说，我很忙啊，时间没有。師父告诉大家，时间是像海绵一样挤出来的。你不挤时间，它永远不会出来。所以你再忙，你也要挤出时间来念經。多多地修心、多多地念經。很多人一辈子就是在悲惨当中度过，因为他不知道在人间应该怎么生活。他等到死的时候，因为他躺在床上，他明白了，他要离开人间了。那个时候难过，看见这么多熟悉的脸，看见那么多爱过自己的人，看见还有那么多物质的东西，不舍得啊，离不开啊，但是在无奈的瞬间，什么都没了。

所以为什么要跟着師父学？就是要学永久的东西。因为我们心中的拥有，胜过一切；因为我们心中的富足，胜过你生活当中的富有；心中的知足，胜过你在人间得到的任何满足。希望大家好好学佛、好好修心。调整身心，进入佛境。

注：

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