上次跟大 家讲我们观世音菩萨的33个通俗形象，就是说大家学佛的人要学会看观世音菩萨的像，所以我们很多人学佛学了半天，人家跟你说“这尊是什么菩萨？”你看都看不懂，因为菩萨显化的像不一样。

   上次我们 说了十尊显化，今天我们继续给大家说第十一。第十一叫德王观音，这尊观世音菩萨你们要学会看，观世音菩萨坐在岩石上面，右手拿着杨柳枝，左手放在自己肚脐眼的前面。他当时表现出是一个梵王身，其实梵王就是德行优越，德行非常优越，为色 界之主。師父跟你们讲欲界、色界、无色界天，色界的主就是德王，“故名德王”，他是这个道德，道德王身。所以你们以后就知道，人家问你“色界天现在谁管着？”实际上就是梵王。那么这个观世音菩萨像就是叫德王观音。

   _x000B_接下去跟大家讲的十二是水月观音，水月观音，顾名思义，大家知道跟水和月有关系。观世音菩萨是乘在莲花的那个瓣上，不是一朵莲花，只是一朵莲花的瓣儿，就是一朵叶子。他合掌立于水中，他注视着水中的月亮。实际上观世音菩萨的这个水月观 音他就是表达观世音菩萨33身之中的辟支佛身。辟支佛也是非常大的菩萨界的一个称号，辟支佛。这是水月观音。

   那么十三 呢，一叶观音，就是观世音菩萨乘坐着一个叶的莲花瓣儿，和十二有点像啊。记住了，十二水月观音是观世音菩萨注视着月亮，这个图会有个月亮在边上。这个一叶观音就是一叶莲花瓣在水面上，观世音菩萨的左膝是立着的，左手置于膝盖上，就是左 脚立起来，左手是放在膝盖上。观世音菩萨的右手是垂下，而且你们要去看，垂下的时候观世音菩萨是支撑他的身体。这个表明33身当中的宰官身。其实我们说观世音菩萨经常救人的时候乘着一个莲花瓣叶，他就能下来救人。

   接下去有 一个叫青颈观音，青颈观音实际上又名叫青头观音。观世音菩萨有哪些特征呢？你们要学会看。他倚靠着那个岩石，倚靠在岩石上，左方有一个瓶子，插着杨柳枝，然后坐在那里。就是观世音菩萨倚靠着那个岩石，岩石左上方有一个瓶子插着杨柳。他 的右面，右膝也是立起来的。刚刚一张像是左面的脚是竖起来，现在他右膝是立起来，然后把自己的右手放在膝盖上面，左手支在岩石上。

   所以在佛 经上曾经有记载，当时有很多的天神啊，天神他们希望能够得到观世音菩萨的加持、甘露，他们就搅动着海，搅动着泸海，欲求甘露。他们就把这个，人家说像翻江倒海一样，想求得甘露。当时他们在海中啊，就发现有毒的湖，原来是失婆神啊，他唯恐 毒害众生故，这个失婆神非常好，这个失婆神，他在欲海当中，在海当中发现了这个毒的湖，他怕众生吃下去会毒死，所以他发大愿，他说“我要把这个毒的湖，把它吞下去”，所以他把这个湖吞下去之后啊，他这个脖子就变成青色了，整个头啊都变成 青色了。这个时候呢，实际上就是青头观音形象，所以为什么叫青颈观音呢？就是脖子是发青的，实际上这个就是观世音菩萨用这个形象出来是属于失婆神之一。就观世音菩萨显现失婆神当时救人，青颈观音形象。所以过去也有记载，就是说一面二臂 ，就是观世音菩萨一个脸，后面伸出两个手臂，三面六臂，这就为什么在东南亚很多观世音菩萨像都会出来很多三头六臂，就是这样。这是刚刚跟大家讲，青头的观音。就是因为他吞下了这个毒湖之后，为了普度众生，救度有缘众生。

   那么再跟 大家讲十五是威德观音，威德观音是观世音菩萨显威德具备的天火，天大将军身。天上的大将军的身体，所以这个样子是观世音菩萨坐在岩石上，左手持着莲花枝，右手扶地，右手用手撑着这个地。观世音菩萨凝视着水面，但是脸相非常地威严，有道 德，叫威德。他看上去像一个天上的大将军的身体。所以有时候你看我们到了一个很干净的水面，一个海边上，我们有时候坐在椅子上，我们凝视着海，这时候脑子里什么都没有，很干净，实际上这个时候你已经在进入一种，我们说是善思阶段，就是善 良的思维的阶段，脑子是空空如也。

   那么今天 因为时间关系，師父只能给大家讲五种观音菩萨的形象。其实观世音菩萨在我们心中他是非常具有威德的，威仪道德。而且观世音菩萨他是特别慈悲的形象，观世音菩萨为了救度众生，他可以显化各种身形来救度我们。所以希望大家好好地学习观世 音菩萨这种威德、威仪，学习观世音菩萨这种大慈大悲，我们学佛就是学习观世音菩萨的这种慈悲的精神，也是希望观世音菩萨能够救度我们，让我们早点离苦得乐。因为我们现在在人间堕落五里雾中，进入了就像污浊之海一样，我们分不清哪些是 正，哪些是邪，我们也不知道我们贪瞋痴的心已经害到我们什么程度了，我们不知道，所以要靠菩萨来给我们指点。所以我们以后要慢慢地学会让自己变得越来越精进，越来越努力，慢慢要懂得怎么样能够让自己的心和佛合一，这样的话才能冲出自己私 欲的牢笼。

注：

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