实际上我们说人的心念，師父一直在跟大家讲心念最重要，一念心清净，莲花处处开。哪里没有莲花？很多人说“我找不到莲花，我天上有没有莲花？”记住了，只要心念清净，莲花处处开。師父经常跟大家讲，人对任何事情都有很容易形 成习惯，有时候你在人间一个好习惯可能就让你成善，一个坏习惯你可能就成恶。所以这个习惯哪来的呢？看啊，对不对啊？这个眼睛看啊，耳朵听啊，因为你没有一种正确的辨别正和邪的方法，你不知道，因为你心中佛性不足，所以你不知道，所以你 很容易走错路。

   所以我们说了，有时候很多人想看前面又看不远，因为他心中没有慧眼，没有慧根。很多人踮起脚尖，想看看别人是怎么走的，这种人是站不久的，踮起脚尖的人站不久的。很多人一看见人家都在卖力，都在很努力，“来”，自己的根基又 不好，然后又不肯老老实实地学佛，然后一大步一大步跨出去，记住了，跨大步的人，他是走不远的，实实在在地站稳脚跟，一步一个智慧，一步一个般若，慢慢地让自己能够看清自己的心灵。

   所以我们在人间必须要放下很多财富对我们的束缚。有时候我们的禅心在哪里？禅心就是让自己懂得，慢慢地懂得一切处无心是净。我们说不管在哪里，你无心就是干净啊，我没有念头，我没有想法，所以很多人在干净的时候，但是又做不 到净相。你坐下来很安静了，但是你接下来马上有个念头来的时候呢，你又没有干净的思维，所以你的心不干净，就是因为你的思维不干净。你对人间的名不干净，那么你就会心无净。所以心无净，乃思维不净，那么就是无无净。这一个人怎么会干净呢 ？一会儿看见名啊，一会儿看见利，对不对？还有的人呢，起分别心，分别执著，那么慢慢慢慢时间长了，就会很难做到一心不生念，对不对呀？

   其实要学会，師父告诉大家，如果你能够修道，一念不生之处，即是本来面目啊。我们本来面目是什么？佛啊，对不对啊？我们有什么可以让自己变得越来越烦恼的呢？没有。所以我们经常说：心不动则人不妄动啊，不动则不伤心啊；如心 动则人妄动，然后身体是伤其筋骨啊，然后伤其慧命。所以一个人痛苦就是因为不了解。其实人生在世，时时刻刻我们就像在静寂丛林之中一样，你想想看人生是不是这样？每天都是一些危险和诱惑啊，一动心啊，妄念就生啊。要学会心如止水啊，才能 使自己的行动无偏差。所以我们能够抵制诱惑，能够如如不动，那就是心念干净。如果你心一动，你就会痛苦缠身。

   師父经常跟大家讲，一个人其实，佛法很多人说很难，其实師父喜欢讲白话佛法，就是告诉大家口中要言少，自然就祸少；腹中食少，自然病就少了；心中要欲望少，你自然就担忧少了。所以大悲无泪，大悟无言啊。你看很多人不讲话，完 全开悟了，无时无刻不处在一种自然的环境当中。心自然，万缘随缘，缘尽就放，随方就圆，随圆更圆，就是我们经常说要放下啊。有时候大家想一想，冬天了，树有时候撑不住那么多叶子，只能舍去呀，对不对呀？我们做人在人间，很多自以为很好的 东西，你也不能让它保持一辈子，你只能要放下。

   真正所谓的修养是什么？真正所谓的修养，就是你的心性，你的心田进行的。你真正学佛人的修养，你就是自性觉啊，你自性觉了，你不就是修养吗？难道这个觉是觉在外面的吗？完全是觉在内心的。佛的善种子，所以有一句话叫佛向性中 作，莫向身外求啊。想一想，我们做人，都是向本性当中来启发自己内心的善良的种子和慈悲的慧命、慧根啊。你哪到外面去找啊？你到人间来找什么佛性呢？所以自性迷了，找不到了，你不就是众生吗？就像我们观世音菩萨一样，你只要找到慈悲，你 就找到了观世音菩萨。你心中没慈悲，你求什么观音啊？

   所以要灭掉自己不应该有的，要花精力培养好自己的善心、善念，让好的东西在心中慢慢地壮大，把那些恶念、恶心慢慢地移到一边，使好的东西、好的习惯在心中形成习惯。師父跟大家这么多年经常讲一句话，心就是个土壤，你到底怎么 去耕耘呢？看你怎么去选择啊，你撒什么种子，它就会结什么果啊。你的良心撒满了善良的种子，你不就结满了善良的果实吗？

   所以我们学佛人要提倡安祥禅、生活禅，有时候学会安详，把我放到哪里我都很安详。生活不管苦和乐，我都是那么的在禅定当中生活。一个念头就是一个种子啊，所以我们一个种子种下去，知道会产生不同的果报。所以人要懂啊，你不能 乱想，因为人的种子只要想什么就种什么呀，所以你种善得善，种恶就得恶。你种什么你就有什么啊，你种了很多的恶念，杂草丛生；你种的善良的念，鲜花满园。所以，成佛绝对不是一句空话，佛者觉也，觉悟的人啊，就是佛呀；想通的人就是菩萨呀 ；能够放得下的，那已经到了我们说声闻道和缘觉道了；想不通的人就进入人道了；恨别人，难过、嫉妒的人已经到了畜生道了；做恶事的人，在背后搞别人，你已经进入gui道了。所以耕种你的心啊，传递你心中的正能量，要用你的心，没有办不到的事 情，因为你们知道这个心那是无量无边的，因为这个心才是你真正的你的人生啊。

   所以要掌握好自己的心性，时时刻刻把握好自己心里面这一念之间的思维。起心动念那是最重要的，你怎么样要用真的在人间生活，真的是什么？真的就是你的本性。一念之间，你在这么思考；一念之间，你的口要积善行善，积德留德啊。 你一个动作，你应该怎么做，就能够让别人从你身上看到菩萨呀。所以去表扬一下你身边的人，你又种下了口德啊；如果你去帮助别人，你今天又做了善行；如果你思佛想佛，你就拥有了用菩萨的智慧来选择人间的一切的权利。所以放开自己的心，舍 下更多，你才会懂得佛讲过的一句话——命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。

注：

【以上文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
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