问154：台长，我身体不好，已经念经修心10个月了，病还没有好转，请问是什么原因？
答154：
• 首先要看一下自己是不是严格按照心灵法门的功课在做。每种经文都是好的，但是经文的配比组合很重要。就像中药一样，都能治病，但是如果把所有的药都吃了，会产生什么效果就不得而知了。所以看什么医生就要按照这个医生的药方吃药。
• 要注意基本功课的《大悲咒》、《心经》和《礼佛大忏悔文》三个经文必不可少，而且基本功课的数量要有保证，《大悲咒》和《心经》数量不够会效果不明显，而《礼佛大忏悔文》数量过多会导致孽障激活太快而出现病痛加剧。如果身患重病，《大悲咒》一般要念21遍，《心经》49遍，精神性疾病要保证《心经》21遍以上。《礼佛大忏悔文》不可过多，普通情况可以1-3遍，重病患者一般3-5遍，不要超过7遍，否则会孽障激活太快。
• 在坚持功课的同时，要查看自己小房子有没有念，小房子数量是否够？《礼佛大忏悔文》必须要配合小房子，如果小房子跟不上会导致自己身体有不适或病痛加剧，一般每天3遍左右的《礼佛大忏悔文》，配合每周3张左右的小房子给自己的要经者。功课是每日基本开销，小房子是还债的，欠了债就一定要好好还。
• 自己也要注意，经文有无念错？小房子是否是自己认真念诵？填写是否如法？名字是否正确？这些都关系到小房子的质量，也决定了念经的效果。
• 是否改过名字，如果改过名字要做改名升文，再用升文后的名字念经做功课。
• 同时，念经的效果和念经者自身的功力是有关系，功力不足的话，念出来的效果不好，所以要加强功课。
• 还有就是心态问题，如果念经的时候心态是抱着怀疑、抱怨、不情愿的态度，那么也会影响质量。
• 另外注意念经的时候如果杂念太多、不专心，效果也会不好。
• 如果自己本身身体不好，还在帮助别人念经超度的话，也会为他人担业，会使得自己身体迟迟难以好转。要知道救人都是做功德，但是救人也都是付出代价的，需要量力而行。
• 还有放生、许愿都要好好做，才能有更大的功德求得灵验。
• 以上都没有问题的话，那就是数量不够，如果一个人的孽障太深，想在短时间内彻底改变是不容易的，唯有持续精进、长期坚持，总能看到效果的。

台长语：我告诉大家，如果你小房子烧下去，你求的是这件事情，但是你身体另外一个部位好了，实际上是治了另外一个地方，不要说“我这个毛病怎么不好”，可能那个地方比你这个地方更重要，因为你不知道，但菩萨知道。

男听众：有些人性格比较硬，脾气也不太好，本来有业障要在自己的性格脾气上吃亏受报的，但是学佛后改变了自己的性格和脾气，能够圆融地处理很多事情而避免了很多磨难。但是原先在这方面的业障还没有消掉，那这些业障会怎样报呢？
台长答：没有消掉，就是在他不停地修心当中报。为什么有些人一边修心一边还在倒霉？就是在报了，报完了就没了，越来越顺利了。很多人在报的当中，“哎呀，我念经修心怎么还有磨难啊？”可能没磨难吗？这种人愚痴啊。所以很多人退转就是……其实已经在修行当中了，已经在改变了，他觉得没改变，“怎么还苦啊？我不修了。”不修嘛，接下来更苦啊（对，他说“菩萨怎么不帮我？我都开始念经、许愿、放生了，怎么还不帮我？”）刚刚帮了，马上就行的？讲老实话，你肚子饿了三天，你就是吃也不能马上吃个饱啊，否则胃就坏掉了（对。师父，人家说学佛修心要坚持三年才有效果，是有这种说法吗？）对，你要准备好三年才有效果。现在因为观世音菩萨的慈悲，心灵法门很多人三个月就有效果了（对对对）三天，有人也有效果。刚刚一念经，三天，马上这件事情就成功，这不是菩萨的慈悲啊？（对对对，明白了 ）

男听众：师父，现在有的同修遇到些不同程度的阻碍，比如清明节各方面的业力接踵而来，小房子又没有及时跟上，导致业障、恶缘在各方面爆发,甚至平时修得好的同修也会被困扰，在这种业力中一时无法解脱。我们学佛之后会遇到这么多考验，是不是因为我们的因缘果报也会提前到来而激化呢？我们如何才能尽快从这些业力、业障中解脱呢？
台长答：如何解脱？就是靠平时。我举一个例子你就知道了：你天天在锻炼身体、在游泳，哪一天你掉在水里，很快就游上来了；你要是平时从来不游泳，又天天不锻炼身体，又没肌肉，你掉在水里又不会游泳，游也游不动，很快你就沉下去了。怎么样解脱？就是靠平时学《白话佛法》，天天念经，众善奉行，诸恶莫作。每天遵照菩萨的指示天天学着念经，学着听菩萨的智慧语言，就是在平时这么加强自身的自我修养、自我修心，那么你碰到业障现前的时候，你很快就把它们打败了，理都不去理它们，因为你心里很明白，它们不是佛法，简直就是魔，那你心中就不会入魔了（弟子不明白，平时他很努力，突然业障爆发了，他怎么化解这个事情呢？）平时很努力，业障爆发，就说明他的业障本来就要爆发了。平时很努力，是因为他刚刚学佛，也就几年的时间，但是想一想，他现在快50岁了，那他47岁之前怎么过的？他毕竟47岁之前造了很多业，再包括上辈子的业，到业障到了的时候怎么会不爆发呢？举个简单例子，火药再这么热下去的话会爆炸，所以在边上拼命地放冷却物，你一边放冷却物的时候，还时刻担心它会爆炸。你说：“我天天在放冷却物，不要让它热起来爆炸，为什么它最后还会爆炸？”因为过去的太多了。

男听众：师父，为什么有些同修很发心，也做了很大的功德，但是遭遇的劫难也很大，是不是有些劫数也是命定的，菩萨也不能动因果和业力呢？
台长答：菩萨已经帮他了，“遭遇的劫难很大”，你没有看到他本来更大（哦，明白）我曾经不是讲过一个故事嘛：一个老太太，人家给她算命60岁要死的，所以她从小就害怕得不得了，就不停地念经，念念念，一路上倒还蛮顺利。到了60岁的时候突然眼睛瞎了，她就哭啊哭啊，跟菩萨讲：“我信了一辈子，我做了这么多好事，为什么60岁还让我眼睛瞎？”后来菩萨在梦中就告诉她：“本来你60岁要走的，现在让你眼睛瞎掉，就让你延寿了，就活在人间了。”（并不是菩萨不慈悲我们，而是他做的大功德都在天上，我们不要用人间的意识、人间的思维去看待这个问题，是这样吗，师父？）你这个问题有一些小问题。就是说，菩萨不动因果，你过去种下去因，果是一定要报的，但是菩萨已经让你大事化小了。你不能说：“因为我念经了，求菩萨了，我做了这么多功德了，这个果报就没有。”那还有因果吗？那还有因果定律吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

女听众：师父，我看一个亡人，弟子，是前两天走的，宋军，男的。他生前帮助过很多同修，突然走的。
台长答：是不是召集人？（召集人我不知道，好像他的影响力很大）呵呵……（然后就突然走了，好多人想不通，所以人家托我问）我跟你们讲过没有啊？现在凡是学心灵法门的有敛财情况的很多都带走。我可以说他是个好人，我可以说他很有影响力，我可以说他是个观世音菩萨的化身……都我可以讲，问题被人家带走了，那是我们自己很清楚的发生了什么事情。你不要讲其他的，你说他被车子轧死了，他生癌症了，那你还能说什么？有什么可以解释的？（唉，是啊）开追悼会你可以把他说得像菩萨一样，有什么用啊？最后是下去还是上去啊？装什么，有什么好装的！我讲了多少次？我讲了多少年了？（对，一直在说）有什么好讲的？这种人我告诉你，多呢！我跟你说，还得收呢，越收越快，越收越多。去玩好了，以为菩萨身上的血可以随随便便就出的？我们东方电台从来不知道这个人的。影响力？组织大家放生赚点钱。再三说叫大家要如理如法，天上菩萨都看着，我们现在做的这个事情是什么？是天上跟菩萨打交道啊，你把菩萨看成什么了？看成呆子啊？你把地下的鬼都当成傻子啊？不被拖走才怪呢。他几岁啊？（他48岁）你看这么年轻，48岁，我可以告诉你，真的，不能玩的，有些事情……真的，玩好了，我告诉你，记住了，人家要放生，人家要做什么功德，我告诉你，这些钱里边都有业障的。你知道吗，“拿人钱财与人消灾”，你要帮人家解决问题的，你拿了他叫你解决的，你敛了这种财的话，你当然被护法神要带走的（嗯）现在有这么多人为了钱出事，还看不出来啊？（是的是的，哎哟）还不懂啊？生什么病走的？讲给我听好了，我就知道了（脑梗，好像是突然走的）好了（昨天那个师兄就说托我问，我说这个一下子走了，这个也要看的吗？他说他生前帮了好多好多人，说了很多，就所以……）有本事的人，修得好的人还活着，还继续能度人呢，我就跟你讲这几句话（嗯，是的是的）有什么话好讲的？（师父，能不能看一下宋军这个同修要多少张小房子？）好了，你也不要告诉他其他了，你就告诉他“很好很好，他做功德了，他做的好功德一定能上去的”，就这么讲好了，说卢台长讲的（这个事情真的是……）很多人叫我讲这种事情，我没办法讲。我看到的跟他们讲的不一样，有什么办法了（对啊，现在人都走了，我觉得这个现实问题就是这样）很简单了，你记住我一句话，真的，现在末法时期报应快，就这么简单（是的，哎哟！一个个真实案例都是这样）不相信的，人家说“不见棺材不掉泪”，唉！你看过去有一个骂师父的人，给自己在看图腾骂师父的人不是走掉了吗？你们都知道（对，是的是的）好了，浑身吊着吊瓶……做人真的不能这样的，有些事情我们碰都不能碰的，一碰就出事的，真的，就像法律一样的，你敢碰你就坐监了，对不对？（对）你看你贩卖人口，刚刚中国枪毙一个，对不对呀？贩卖儿童（是的）你贩毒你试试看，抓到就杀头枪毙。这种东西出菩萨身上的血，你试试看，你玩好了，等到你功德没了，你最后就结束了。你当时敛财的时候你还有点功德，等到一到时间了，你就走人了（嗯。昨天他还说这位同修牵动着很多人的心嘛）你告诉他很简单，大家只能给他个祝福，就是这样。像这种你最好不要告诉他，就是说我刚刚看到他走掉的时候是到上面去过，就是说好像是问责，“问责”听得懂吗？就是人家说叫“述职”。比方说很多在海外大使馆、领事馆回去要述职的。我看到他是回去述职，述职了之后“砰”一下子掉下来了，就刚刚我看到的，我本来不想讲给你听的。那么这下子就完了，述完职回去就下去了，到下界了，下界应该就是人道了，或者阴曹地府了。功德啊，说不定他修了好多世呢（师父，我们听了很难过的，好不容易修，闻到佛法）诶，去玩好了。不要讲的，你去看看，很多人只要经济条件转好了，没学佛之前经济条件很差，后来经济条件转好了，你就看得出来，讲都不要讲（嗯）所以学佛真的如履薄冰啊（师父，现在这个小房子还开得了吗？还要多少张？他妻子帮他念）500张（好的好的，感恩师父）你跟他妻子讲，用不着难过，到时候我可以叫他自己来告诉他妻子怎么回事的，他会到她梦里来哭着说“我做错了”，你试试看（哎哟，做错就走了）就是啊，你看看跟我们经常联系的还走不了，为什么？至少我们骂他、讲他，他还能够有点收敛。很多人就偷偷地这么在做，做到后来嘛就直接走人，担保人都没有了，听不懂啊？（嗯，听得懂）你跟东方台报个备，至少我们讲一讲“不许，不可以”，至少说还有个人管他。现在地府一看没人管他的，你自己在人间做这种事情，一拉就拉走了，就这么简单（哎哟！这个一定要如理如法）这么年轻啊，不要忘记（这个案例，真实案例都是这样）天天跟你们讲（对）难道要工作在火葬场才相信这个世界天天走这么多人吗？不能这样的（好，感恩师父）

问：功德要进入八识田里才能够消除业障，那么业障很难消掉是因为功德不够，而且还边修边漏，本身没有严格守戒律而导致的吗？如果不造新业，旧业就比较容易消得掉？
卢台长答:一块台布脏了，没有继续脏下去，洗一下就干净了；如果天天有污迹上去，就永远洗不干净了。当然是不造新业，旧业才更容易消掉。

女听众：如果求菩萨用我们某一部分功德来消除身上的业障，这个消业的过程有一个时间段，这个时间段里如果我们不造新业，这个功德就能够帮助我们把这个业障消除；如果还造新业，即使转了功德，这个业障是不是也很难消除？
台长答：你不断地造新业，怎么能消除旧业？一件衣服上已经有墨汁滴上去了，你刚刚在洗，又来了，刚刚在洗，又来了，你说消得掉吗？（消不掉）就这样。

哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”
我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。

在渤海口，有一条小鱼，渤海并不是冷冻世界，是很温暖的，它下决心要游到山顶，因为山顶是另外一个世界，是冰冻的世界。小鱼游水非常一流，它冲过浅滩，躲过渔网，避开水鸟的追击，真的游到了山顶，但它还没来得及喘口气，就已经被冻成了冰。几十年之后，登山队员发现了它，“原来是渤海口的鱼，它怎么能游到这里来的？这条小鱼非常勇敢，它穿越山川，到截然不同的环境，了不起啊！”边上一位老者说：“小鱼有伟大的精神，但没有伟大的方向，所以换来了它的死亡。”人生就是这样，有些人很努力，但是成功需要方向，很多人这个生意也做、那个生意也做，最后没有一个生意做得好的，因为找不到人生的方向。要经常想一想，就算一生拼命地工作，这条路走的对吗？如果走错了，会耽误自己的一生，离目的地越来越远。学佛人精进是方向，守戒也要有目的。（掌声）